今天跟大家講，不以物喜，不以己悲，要有無我的 境界，我們在人間不能看見任何事物都很歡喜，因為這 些人間的事物都是假的，我們小時候也看到過很多喜歡 的東西，現在都沒有了，這個世界上任何物質都是虛空 的，所以沒有必要為自己得到的一些人間的房子、汽車 特別歡喜，因為這個房子不是永遠屬於你的，就是你生 出來的孩子也不是你的，因為當你走的時候，孩子也會 離開你。在人間有任何悲傷的事情，你也不能去悲傷， 因為這些事情只是個緣分，過了就沒有了。不以物喜， 不以己悲，就是説，不要在人間來承受這些悲痛，也不 要去承受這些喜悦的事情，我們做人不能受到外在的世 間萬物的影響。
（01）很多人的一生就是被人家控制住，感情也是被人家 控制住，今天丈夫開心，太太就只能跟着他開心，丈夫 不開心，太太在家再開心，丈夫回到家裏過一會兒你也 就傷心了，所以，人不能受外在的世間萬物的影響而產 生喜怒哀樂，人產生的喜怒哀樂實際上就是你意識當中 產生出來的一種境界。如果一個人讓人家看出來你很歡 喜，實際上也是你的意識所為。如果你對善良的事情很 歡喜，人家就看得到你的境界，如果你今天很憤怒，別 人也知道你修得不好，如果今天你看到別人好了，你很 哀傷，那説明你這個人的境界不高，如果看到別人不好 了，你很快樂，那你這個人根本就沒有境界。
（02）要學會無我的境界，就是把自己忘記，自己都沒有 了，哪會產生喜怒哀樂？我們在人間不能受到外界的一 切色受想行識的影響，也就是説，我們在人間不能感受 到特別歡喜、特別悲傷，不能感受到我承受着痛苦，我 承受着幸福，不能想一些事情讓自己特別悲傷和非常痛 苦，也不能用自己的行為和意識來讓自己承受更多的人 間環境對你的影響，所以一個人能夠成功，能夠堅持修 心，靠的是個人自身的堅持和毅力。大家想一想，如果 一個人能夠堅持修心有毅力，再大的困難也不是困難， 因為任何困難都是暫時的，任何煩惱都能靠着毅力去克 服，所以瞬間你就可以達到彼岸了，這個彼岸實際上就 是人想通了。當一個人很煩惱的時候，他會感覺到困難， 感受到心中承受着巨大的壓力，當他看到希望的時候， 實際上他就看到了彼岸，所以人在想不通的時候會越來 越想不通，想得通和想不通有時候就是一念之差。
（03）師父上次跟大家講過，人心經常在變化，在佛和魔 之間變化，愛與恨也是在積累當中，修心人在人生無常 的變化當中，他的心也在變化着，我們修心人變只能朝 善緣去變，而不能朝惡緣去變。人的一生中最大的毛病 就是執著，我認為我是對的，我認為自己是對的，所以 才會產生人和人之間的矛盾，如果夫妻都不認為自己是 對的，怎麼會吵架、打架呢？孩子和長輩如果都不認為 自己是對的，怎麼會有隔閡、代溝呢？永遠認為自己是 對的，這就叫執著。
（04）學佛要有平等心，首先不要認為自己是很尊貴的， 不要認為自己永遠是對的，這樣你才能去除執著。佛法 界講，諸法平等、諸法無我的內涵就是不管我們學得怎 麼樣，在人間的一切都是平等的，這個平等不是説你的 受用平等，而是在人生出來的時候大家都是兩手空空， 從空開始，人間再怎麼不平等，到了最後人要走的時候， 每個人也是兩手空空地離開這個世界。諸法無我，在這 個世界上的一切都會空的，所以根本沒有自己，沒有自 我的存在，這樣才會法性同一，就是説我們在人間所做 的事情都是一樣的。舉個簡單例子，大家在人間為了生 存，生存到最後滅亡、死亡，一切都是因緣所為，所以 因緣殊勝不同，能力越強，責任越大。家裏如果父親的 能力強，父親在家裏的責任就很大；如果媽媽很能幹， 那麼媽媽在家裏的責任就很大。
（05）要懂得，念頭非常重要，每個人的念頭都能指導自 己的一生，如果念頭正，你的心就靜得下來，如果你的 念頭不正，你的心也停不下來。一個心能夠靜下來的人， 他沒有害人的心；心能夠經常靜得下來的人，他沒有貪 心；一個人的心靜不下來，因為他貪了，他想做官了， 他想要錢了，他想把別人的東西佔為己有，他恨了，他 愚痴了，他做了他自己不應該做的事情，這樣的話他就 活在了不自由當中，而且喪失了自己生活的目標。你們 去看煩躁的男人、煩躁的女人，他一定很貪，他天天煩 躁，他靜不下來，他會很貪的，因為他沒有得到，他想 得到太多的東西了，最後沒有得到，所以他的心就會慢 慢地喪失意志，成為他所追求的這個事物和他所追求的 這個人的奴隸。
（06）師父曾經在法 會上講，誰追求某一樣東西，誰就會 成為它的奴隸。今天你們追求錢，你們就成為錢的奴隸； 你們今天追求一個房子，你們就成為房子的奴隸，為了 買這個房子，拼命地去打工；你們今天為了孩子好，天 天圍着孩子轉，是不是變成孩子的奴隸了？你為了追求 這個女的，她叫你幹什麼，你就幹什麼，你是不是成了 這個女人的奴隸？這一切都是人的愚痴心所為，心不正， 貪得多，所以要提升心性。提升心性是什麼？就是要把 自己的信心、良心和本性慢慢地提升上來，我不貪，我 不求，我覺得我夠了，我很滿足了，我現在活在世界上， 我比太多的人過得要好，我自己已經活了一輩子，我的 年紀這麼大了，我就是貪得再多，那也是遺產，我沒有 必要再去拼命地追求這些得到後又要失去的東西，這樣 的話，你才能懺悔除掉你心中的心垢，心裏骯髒的雜念 都會沒有，所以每個人都要懺 悔。
（07）想得清淨心，就要圓佛陀心。一個人如果想安靜， 就不要去傷害別人，不要去跟別人爭鬥，如果你做一個 慈悲的人，你沒有仇人，誰會來傷害你？那麼你在人間 就圓滿了。你們去看看跟別人爭鬥的人，全部都不圓滿，因為他在家裏都睡不着，他怕人家弄他。要經常反省自 己的人生目標，你到底追什麼？求什麼？你自己看一看 你幾歲了，你還想幹什麼？你在人間還有多少時間能夠 活着，你自己算過沒有？你這些追來的東西、求來的東 西會不會傷害你？還是你能夠帶走？還要經常地想一 想，我的目標對不對？要讓自己活得有方向，要讓自己 有理想，我們學佛人的理想是善良，是跟菩薩在一起， 我們要有尊嚴，我們要修身養性，不煩躁、不苦惱、不 暴跳、不急躁、性格好，學佛就是要修心，如果你學佛 學了幾年，別人都在罵你，你連人都沒做好，那你等於 沒學佛。
（08）眾生如果不學佛，你的心就會慢慢地腐朽掉，如果 你經常不能讓自己的心保持平靜，你的生命就會失去本 性、慈悲和善良。一個沒有良心活在世界上的人就像一 個畜生一樣，想當年 日 本侵 略中國的時候，殺了那麼多 人，他們是不是人？他們是人啊，他們為什麼又會殺人 呢？因為他們沒有良心，所以一個人活在世界上，天天 為了名、為了利，忘記了自己真正的良心和本性，那麼 這種人就像動物一樣活在世界上，那就叫畜 生心。所以 人不能有着人的外殼，卻做着畜生的事情，這就是中國 傳統文化上被稱為“衣冠禽獸”。
不以物喜，不以己悲，要有無我的 境界，我們在人間不能看見任何事物都很歡喜，因為這 些人間的事物都是假的，我們小時候也看到過很多喜歡 的東西，現在都沒有了，這個世界上任何物質都是虛空 的，所以沒有必要為自己得到的一些人間的房子、汽車 特別歡喜，因為這個房子不是永遠屬於你的，就是你生 出來的孩子也不是你的，因為當你走的時候，孩子也會 離開你。在人間有任何悲傷的事情，你也不能去悲傷， 因為這些事情只是個緣分，過了就沒有了。不以物喜， 不以己悲，就是説，不要在人間來承受這些悲痛，也不 要去承受這些喜悦的事情，我們做人不能受到外在的世 間萬物的影響。
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