一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最後一定能得到成功。
出處：
“不忘初心，方得始終”解讀於《華嚴經》的部分經文，並沒有原句。解讀之後語言通俗，道理直白，大部分人看到後都會有所感觸，故而出自《華嚴經》的説法就流傳開來。
《華嚴經》原文：
《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發心。 《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與後心俱。
何謂“初心”、“初發心”？有慧月法師這般解讀： 它是我們踏入佛門之始，心中秉持的那顆當仁不讓的成佛利生之心，那份最真誠質樸的求法向道之願。在佛門中，最看重的就是這份初心。在紛擾變化的世界中，發心最真實；一切發心中，菩提心最穩固；相續的菩提心中，初發之心最珍貴。只要有了它，我們就能開始成佛之路，也只有懷着這份初心，我們才能成為真正同心同願的人，一起穿越生死。
從佛家、道家和儒家來講，初心就是真如、元神、心、赤子之心。 所謂起心動念皆是乖（小孩乖就是指聽話，被控制，也即被執了），即執着和妄想（也叫妄心），所以《老君常清淨經》：為有妄心，即生貪求，煩惱妄想，憂苦身心，流浪生死，常沉苦海。 所謂始終，即有始有終，即圓滿。 所以，不忘初心，方得始終，從儒釋道層面講的意思：就是不迷失和忘記初心，安住在真如本性中，才是圓滿的境地。也即《老君常清淨經》：人能常清淨，天地悉皆歸，應常靜，常清淨矣。 從生活層面講，就是：不要迷失最初的目標，始終如一的保持當初的信念，最後一定能得到成功。
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