元雜劇的四大愛情劇是哪些？

王實甫的《西廂記》、關漢卿的《拜月亭》、白樸的《牆頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》，合稱為元雜劇的四大愛情劇。

我們所説的元雜劇的四大愛情劇指的是實甫的《西廂記》、關漢卿的《拜月亭》、白樸的《牆頭馬上》以及鄭光祖的《倩女離魂》。

王實甫的《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。寫張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鍾情，而無計親近，恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不願正面表白；幾經波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終於至張生住處私會。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應試。十里長亭送別之後，張生到京考中狀元；而鄭恆藉機編造謊言，説張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁於鄭恆。後張生趕來，鄭恆撞死，崔、張完婚。該劇一上舞台就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。歷史上，“願普天下有情人都成眷屬”這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

漢卿的《拜月亭》寫王瑞蘭和蔣世隆於患難中相遇，由相識而定婚。瑞蘭父強行拆散了這對新婚三月的夫妻。瑞蘭回家後，私下怨父思夫，但卻有口難言，只有在夜晚獨自對月禱告，一願父改意，二願夫平安。作品歌頌了青年人忠貞的愛情，對封建禮教和封建勢力進行了批判。共四折一楔子。《拜月亭》全名《閨怨佳人拜月亭》，有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。

白樸的《牆頭馬上》寫總管李世隆之女李千金與尚書裴行儉之子裴少俊相愛的故事。二人私自結合、生子，在後花園匿居七年。後被裴父裴尚書發覺，被迫離散。後裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮。裴、李終於團圓。此劇通過強烈的戲劇衝突，塑造了一個敢於衝破封建禮教束縛的極有個性的婦女形象，表達了要求婚姻自主的民主思想的傾向。

鄭光祖的《倩女離魂》參照趙公輔同名劇本及有關説唱材料改編而成。寫少女張倩女、書生王文舉本“指腹為婚”。其後張母反悔，被迫以兄妹關係分離，但倩女依然愛戀文舉，相思成疾，魂離肉體，隨同文舉一起上京趕考，而肉體仍在家卧病不起。及文舉得官，和她一起歸來，倩女魂與肉體合一。病亦痊癒，構成喜劇結局。作品塑造了大膽反抗封建禮教、熱烈追求幸福生活的倩女形象。劇作在語言、心理刻畫和情景描寫方面都有較高成就。