曾幾何時文玩還在追求菩提子的產地、品質、故事，如今面臨已經走到崩潰深淵的文玩市場更多的則是對於當初年少輕狂的尷尬和無奈，曾經的痴迷追逐在現在看來猶如夢幻泡影，距離十分接近卻一碰就破碎！那麼如今的文玩又在追求什麼呢？
初心
正所謂“不忘初心方得始終！”，對於文玩人來説對於文玩的初心可以説是從來沒有變過！那就是“顏值”，文玩崛起的初期金剛菩提的走紅其實背後最關鍵的一個因素那就是金剛菩提被虔誠藏民盤捻後的強勢顏值，毫不誇張的説除了一些虔誠的玩家以外，大部分玩家盤玩的最初目的那就是為了顏值！至於後來菩提子越買越多這件事兒那只是短暫性的迷路罷了。
隨着玩家的逐步迴歸對於文玩、對於菩提子的認知與瞭解也來到了一個全新的高度，這個高度便是執着的初心，如果是現在的初心和最初的初心有什麼不同的話那麼區別可能就是在“決心”上，最初玩家的信念還是會隨着潮流去動搖，但是看過潮起潮落、洗盡鉛華之後的玩家內心更加穩定，這個時候對玩家對於盤捻、對於顏值的追求更加穩定且執着，也是最能夠盤出極致顏值的一個狀態！
生命力
事實上有一些東西是短暫的比如説玩家追求的菩提子的品種、紋路、密度、皮質等等這些元素並不是不可以痴迷追求，只是這些元素到最後都會歸於大同，因為在長時間的盤玩下這些元素的影響會逐漸減少，最後歸於統一。換句話説雖然菩提子種類繁多、各有特色但是最後在長時間的盤玩下最後都會達到紅潤、渾厚、玉化的境界
所以這些元素並不具備生命力！而傳承的魂魄到底在哪裏呢？事實上載承的魂魄就在工藝這件事兒上！同一品種如何區別高低貴賤呢？品質、密度、皮質等等都可以成為一時的標準，唯有一個精湛的工藝可以成為一世的符號，每一下精確的雕刻、每一個獨特的倒角、每一次細膩的打磨最後呈現出的物件都是獨一無二無法趨同的，這種物件在盤捻和時間的加持下才會擁有生命力，並且成為傳承的一部分！
流氓
拋開價值談文玩有點像明目張膽的耍流氓，當然在文玩崛起的初期是可以聊聊情懷的，畢竟那個時候的玩家對於西藏、對於藏傳佛教都有着一種發自內心的尊敬和尊重。時間來到現在所謂的佛教文化早已經成為了一種噱頭，更甚者可能連噱頭都算不上，因為商家為了讓玩家手中的物件高速地更新換代，早已經努力了很多年將佛教文化與文玩菩提子剝離，如今看來這個努力的結果還是比較滿意的，如今鮮有人再提及佛教文化和文玩菩提子之間的關聯，大多數都是在説一句“玩得開心就行了！”
正因為這樣與其不了文化那倒不如只談價值，做一個純粹的、脱離低級趣味的俗人！如今文玩界的價值追逐其實已經比較成熟了，除了小鳳眼菩提這個品類之外，其他菩提子基本上處於一個穩定的狀態！而對於飾品的搭配更多的玩家也直接選擇簡單粗暴的黃金，畢竟黃金的折現率是那些南紅瑪瑙、綠松石、琥珀蜜蠟無法比擬的存在！既然單純為了價值做到極致也無可厚非！
結語
其實現如今文玩玩家的追求的就是強勢的顏值和極致的價值！覺得一個玩物沒必要那麼複雜，但是如果從文化的根源上來説這樣的追求沒有文化的加持還是欠缺了一些深度！
酷知知識幫
