要想得到大覺大悟、正覺正悟，記住啊，需要修成佛的因。怎麼樣正覺？怎麼樣正悟？需要因啊。天天做好人、做好事，時間長了，你把因種下了，你出來就是好人。
（01）要想得到大覺大悟、正覺正悟，記住啊，需要修成 佛的因。怎麼樣正覺？怎麼樣正悟？需要因啊。天天做 好人、做好事，時間長了，你把因種下了，你出來就是 好人。古時候有一個禮步尚書，相當於現在步長的職位， 你們知道他是怎樣來改自己身上的毛病嗎？他有一個盤 子，只要他動了一個壞念頭，做了一件壞事，做錯一件 事情，他就往盤子裏放一顆黑豆。如果他做對一件事情， 動了一個善念，他就往盤子裏放一顆黃豆。開始的時候， 盤子裏幾乎全部是黑豆，黃豆很少，他知道他的念頭太 壞了，他着急了，他就天天改，慢慢地盤子裏的黃豆和 黑豆持平了，到了最後，黑豆幾乎沒有了，全部是黃豆， 也就是説，他戰勝了自己的邪念，他心中幾乎沒有一點 壞的念頭了，最後他做了丞 相。
（02）我們今天身上的毛病這麼多，你們自己感覺到了危 險沒有？師父跟你們講過，結婚之前就要自律，就要好 好學佛，想想看，你們現在結了婚，麻煩來了吧？為什 麼很多人結婚了都會吵架呢？都要鬧離婚呢？就是在結 婚之前沒有自律，不知道自己在幹什麼，才會種下這個 因，得到這個果。要想大覺大悟，就必須種善因，不能 有一點雜念。菩提因就是種下菩提心的種子，也就是説， 做什麼事情都要先想到我是在學佛，菩薩會這麼做嗎？ 菩薩會這麼占人家的便宜嗎？菩薩會偷東西嗎？菩薩會 撒謊嗎？菩薩情願不講，也不會撒謊。天天種下不好的 因，心裏想着果不要發出來，可能嗎？所以，從化身裏 要產生最清淨的佛性，也就是説，你要有非常純潔清醒 的腦子，你才會產生清淨的佛性。
（03）化身是什麼？人家對你的評論，就是你的化身。哦， 這個人很好，那個人很好，人家講誰啊，你又不在，不 就是講你的化身嗎？這個人真的很善良，你如果把做好 人這個因種下去了，人家説你是雷 鋒，大家一講到雷 鋒， 就説好人啊，雷 鋒是本人，但是雷 鋒精 神就是他的化身。 所以，要常在化身裏，經常要讓自己的化身乾淨、善良， 要成菩提，你就是在修行。今天做出來的事情，講出來 的話，動出來的腦筋，全部都是你的化身，都會給人家 留下烙印的。如果給人家留下一個好的烙印，那就是你 善良的化身。
（04）要圓滿地覺行，才是正道。什麼意思呢？就是要非 常周到地考慮，覺是感覺、覺悟，覺悟是思維上的覺悟， 我什麼都明白，我要做好事、做好人，叫覺。行是什麼？就是行為，圓滿地覺行，你才是正道。你們問問自己， 你現在走不走正道？你看看自己的覺悟，看看自己的行 為是不是對的，跑出去就講別人不好，這個行為對不對 啊？天天嘴巴里説人家不好，這個人有覺悟嗎？這個人 會是正道嗎？所以，覺行要圓滿，就是要非常地注意當 心。
（05）你在本性當中要自己 能夠離開五欲六塵，你自己的心中必須把慾望全部拋開， 貪慾，連睡 覺的慾望都要離開。睡 覺都有慾望的，我就 不想起來，我就想多睡一會兒，這是懶啊。離開五欲， 就是沒有欲 望，慢慢地將五 欲統統修掉，把貪瞋痴慢疑 全部修掉。一會兒悟，你就是一會兒佛；一念悟，你就 是一念佛。你們現在坐在下面聽師父這麼講了，馬上想， 我一定要痛改前非，好了，你現在這一個念頭就是佛了， 開悟了，過一會兒又來了。見性剎那即是真，當你想到 和看到那些覺悟的事情覺得是真的時候，那你已經是得 到真諦了。哎呀，我為什麼要這樣害人啊，我真的不應 該，我這輩子再也不會做這些事情了，好了，你真性了， 剎那之間才是真啊。
（06）當你看到佛時，你就是看到本性真如。什麼意思啊？ 想想看，你是怎麼會看到佛的呢？你們看得到佛嗎？你 們以為用眼睛看啊？師父教你們一個方法怎麼看好嗎？ 不是用眼睛看的。做一件事情剛剛想去貪，馬上説，不 能貪啊，貪會出事的，這件事情本來不是我的，我為什 麼要去貪啊？這就是佛心來了，這就是看到佛了，這樣 做才是用心看見佛，就是看見你們的本性啊。
（07）我們在念佛、唸經、學佛的時候，一念中我要成佛， 觀世音菩薩，人間真的很苦啊，我不能再待下去了，我 真的要好好修，我要脱離六道，我真的在人間太苦了， 我受不了啊，我真的要脱離六道，這個時候你就是佛啊。祈求觀世音菩薩，在走之前我要多度人，人生很短暫， 就這麼幾十年，我要多帶一些人學佛，我要把他們帶到 天上去，這個時候你就是真佛了，那你就成就圓滿了， 其實只不過在你的一念當中啊。所以要多想想自己是佛 啊、佛啊，然後多念為真。就是説，當一個人動一個好 腦筋的時候，你是一個好人，因為你只有一個善良的念 頭；當你每天都是善良的念頭的時候，你一定是好人， 一定是善人。
（08）所以多念為真，你腦子裏全部是好的念頭、善良的 念頭，你就真的是一個好人了。師父跟你們講過，多想 想你每天是壞腦筋動得多，還是好腦筋動得多？你們應 該用黑豆和黃豆自己試試看，例如：真的。我很恨他， 放一顆黑豆進去，不知不覺地你的黑豆就滿了；我很恨 他，又放一顆黑豆進去；這個東西我應該去買啊，便宜 啊，貪啊，再放一顆黑豆進去。如果想這個人也蠻可憐 的，我要去幫助他，放一顆黃豆，就是這樣的。人的心 猶如電腦，如果電腦裏存放的都是不好的東西，電腦就 會死機。
（09）所以，人不好不壞就是沒有修，必須做好人，否則 你就成不了佛。我從來不講人家不好，我也不管人家的 閒事，我就管好我自己，這個人就不是個好人。好人必 須做好事，所以才叫好人好事。你今天不肯修心的人， 你就不是一個好人，道理就是這麼簡單。那麼在這一萬個人裏面，修心的好人碰到災難會發 生什麼事情呢？菩薩會把他調出來，比如讓他去出差， 因為他頭上的光環很亮，護法神會做這個工作的。所以 地震的時候，有很多人正好出差，或者不在房子裏面，這都是菩薩保佑。為什麼有多人的一架飛機失事， 我們加 拿大的佛友因為肚子痛，就上不了這架飛機？他 是真正的好人，要特別好，菩薩就會給他特別的待遇。 你們不好不壞，什麼都得不到。希望你們要懂得，若能 滅無明，你就不會墮落十二因緣。如果你能夠沒有無明， 就是滅掉你自己的無明，你們知道滅掉無明靠什麼嗎？ 師父現在給你們講課就是把你們的無明滅掉，你們知道 嗎？你們從師父的課裏面，知道有多少事情可以做，有 多少事情不能做，你們就是明白了，你們就是滅無明， 你們就不會因為無明墮入六 道輪迴了。
（10）不明白，要有明師指點，沒有師父，你們怎麼辦啊？ 師父以後有觀音村了，晚年也就是坐在那裏，話筒好一 點，下面坐個兩三千弟 子，每天晚上給大家開示，聽師 父講講，大家都受益，天天法喜充滿。如果你現在什麼 都沒有的話，你有一個菩薩保佑，菩薩不會不管你的， 很多人就是放不下，你永遠放不下，你這裏永遠得不到。 舉個簡單例子，你到超市去買東西吃飯，比如麪包、牛 奶、雞蛋等，沒有面包我會餓死的，沒有牛奶我怎麼過 啊，沒有水果我吃什麼，如果你手裏拿的全部是這些東 西，那你就吃不到孩子的飯。你首先把手裏的東西放下， 然後碰到孩子，請你去他家，來，到我們家去，我們家 什麼東西都有，好了，道理就是這樣的。
（11）菩薩説，“頓悟雖同佛，多生習氣深。”你突然之 間明白了：“菩薩啊，我再也不會做壞事了。”頓悟後 像佛一樣了吧？好像明白了，因為你頓悟，你是明白了， 但是你的習氣讓你頓悟之後又慢慢地迷惑了。你可以當 時明白，過一會兒你又失誤了。因為你們有好幾世做了 很多不如理不如法的事情，雖然你們突然之間明白了， 但也不能馬上把你們過去做錯的事情全部改掉啊。
（12）所以，“風停波尚湧，理現念猶侵。”風已經停了， 但是海面上的波浪還在一波接一波，這些都是菩薩講的 話啊，你們聽不懂的，師父要給你們做解釋了。就是説， 你現在有這個理念了，我頓悟了，是不是一個理念啊？理已經現出來，我懂得了，念頭猶如過去被侵 犯過，還 沒有徹底地滅掉啊。所以這句話的意思叫，理現念猶 侵。 你一個理念我不能再打老婆了，但是打慣了啊。你的念 頭又猶如自己被侵犯了一樣，到時候就會有了。我不能 再抽煙了，到時候煙 癮上來了，知道我不能抽煙，但是 煙 癮上來了。所以吃齋的人吃那些做成像魚、像鴨一樣 的素食，你吃了也有問題，因為你的意念當中還是在吃 葷，像魚、像肉、像蝦，好吃、好吃，做成這個樣子， 是為了讓剛剛吃素的人覺得素菜很好吃，改掉吃葷的習 慣。學佛人學到後來，意念要乾淨，口也要乾淨。
所以，“風停波尚湧，理現念猶侵。”風已經停了， 但是海面上的波浪還在一波接一波，這些都是菩薩講的 話啊，你們聽不懂的，師父要給你們做解釋了。就是説， 你現在有這個理念了，我頓悟了，是不是一個理念啊？
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