“陰陽氣不相順按”是仲景對厥證病機的概括。他在《傷寒雜病論》中説:“凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥，厥者,手足厥冷者是也。”
為何“陰陽氣不相順接”會引起手足厥冷呢?蓋人之陽受氣於四肢，陰受氣於五髒，陰陽之氣互相承接貫通，如環無端，循運不息，以温煦濡養四肢百骸，五臟六腑，促進和維持人體的生理活動。而陰陽氣互相貫通，循運不息,又必賴人體氣機調和暢達。
因此，人體氣機調和暢達，則陰陽氣相貫。若病邪伏遏，氣機壅滯，則陽氣不行，陰氣不運，兩者不能互相承接貫通，四肢失於陽氣温煦而出現手足厥冷之證。《傷寒論》中,導致氣機鬱滯而陰陽氣不相接的原因甚多，歸納起來，不外有:
1.痰飲內阻、陽鬱不伸痰注水飲停滯胸中或胃脘，中焦升降被陽，氣機鬱滯，胸陽被鬱不能達於四末，而致手足躍冷。如痰歇、水厥等。
2.邪熱內鬱，阻遏陽氣外感病邪化熱入裏，伏遏於內，氣機壅滯，或肝氣鬱結，陽氣不布，四末失温而致手足厥冷。如熱厥、氣鬱致厥等。
3.陰陽不調，寒熱錯雜人體陰陽二氣是互相調和維繫的。一般説來，上焦心包之火以三焦為通路，達於下焦,而温煦肝腎，肝腎之陰上拳於心，以濟心火，這樣上下交通，則下焦温上焦清和，水火互濟，陰陽調和，以促進臟腑功能活動。病邪人裏，壅鬱於內，氣機鬱滯，則上下交失，心火上炎，邪從陽化熱而為上熱;下焦失於温養，邪從陰化寒而為下寒，氣機鬱阻，上熱下寒，陰陽不調，兩者不能相貫，四肢失於温煦而致手足厥冷。如蛔厥、上熱下寒致歐等。
4.陰血虧虛，陽鬱不運機體陰血虛少，脈道失於充盈,運行不暢，不能載陽氣達於四末而致手足厥冷。如血虛致劂，血虛寒凝致厥等。
5.陰寒凝滯，陽氣虛衰由於機體陽氣不足,抗病力衰減.陽氣不布，陰寒凝帶，機體失於温煦而致手足厥冷。如陽衰陰盛厥逆證、髒厥、寒温凝滯致厥等。
總之，厥證的病機，雖雲:“陰陽氣不相順接，便為厥。”，然邪遏於內，氣機鬱滯則是導致“陰陽氣不相順接”的主要原因。同時，厥逆之至，多責之陽氣不能温煦四肢，不是陽鬱，但是陰虛。前三種惰況多為陽鬱，後二種情況多為陽虛。
另外，厥陰為陰盡陽生之髒，陰陽氣互相承接貫通之終始,故厥陰含陰陽二氣，並具有極而復返的特徵。且厥陰肝主疏泄以調暢氣機。若邪人厥陰，不但易致熱化證，寒化證，或寒熱兼現之錯雜證，而且最易導致氣機鬱阻,陰陽氣不相順接之病理變化，故厥證多責之厥陰，此即為仲景將厥證多歸於厥陰病篇的原因所在。
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