侗族服飾圖騰是什麼，侗族服飾圖騰欣賞

侗族服飾有一個顯著的特點，就是將本民族的圖騰崇拜完美地與平日裏所穿的衣服完美地結合了起來。特別是花紋方面，侗族服飾圖騰的精髓和文化內涵全都在一針一線中找到，不得不説這是人間的一大奇蹟。今天，就請大家隨小編一起去欣賞吧！

侗繡：傳承侗族歷史、民族血脈的文化圖騰
　　在中國·凱里銀飾刺繡博覽會上，陳顯月代表錦屏縣參展，她一身盛裝坐着，身後整齊地掛着她的作品——侗族揹帶、披肩、圓鼻繡花鞋等繡品。莊重的侗服上，繡着風格獨具的漂亮圖案，配着刀、叉、劍、戟、斧等各種形狀不同的銀飾件閃耀着銀輝，轉身便發出清脆的聲響，吸引了客商和參觀者。
　　參觀者發現，陳顯月的刺繡作品有個明顯的特點，大都有太陽圖案，而每一件都繡着大大小小不同形態的蝴蝶和葫蘆。
　　“侗族人民歷盡苦難，這些都是雕刻在銀飾上的歷史印記。九寨侗族同胞一向有佩戴銀飾的傳統，不僅是為了裝扮，還有象徵財富、驅邪避兇等功能，每個刺繡圖案都藴含着獨特的文化，美好的寓意，每個銀飾也都具有特殊的意義”陳顯月説：“太陽表示侗族人追求光明的願望，蝴蝶和葫蘆則承載着我們的歷史。傳説侗族祖先曾遭水患，很多人躲進葫蘆裏，騎上蝴蝶才得以倖免，因此通過繡它們的圖案來表達感恩之情”.陳顯月跟大家講起了侗繡的來由。
　　按照九寨侗家人的習俗，銀飾侗服只傳長女，其他女兒只能獲得價值相當的財物。“若無女兒，便給長媳；如無子女，則傳給叔伯兄弟家的長女或長媳。”陳顯月介紹説：“侗族女子結婚時，必須身穿配有銀飾品的侗繡盛裝出嫁，一是身價象徵，顯示女方家道殷實；二是驅邪避兇討吉利，窮人家裏沒有，借也得借來穿。”
　　平秋侗繡，發源於“百里侗鄉”的九寨，集紡織、印染、剪紙、刺繡於一體，整體浮雕感呼之欲出，自成風格，文化內涵深厚，具有獨特的藝術魅力和極高的價值。該繡種僅在錦屏縣平秋鎮及周邊的侗族羣體中世代相傳，承載着世世代代錦屏北部侗民農耕文化的理想追求與精神寄託，集中體現了九寨侗族勞動婦女的智慧結晶，己經成為當地侗族文化模式的物化形象。

傳承人：傳承侗繡技藝的創業人生
　　陳顯月盛裝背後，是她貧寒不足畏，矢志不可移，執着傳承刺繡技藝的創業人生。
　　1964年，她出生於錦屏縣平秋鎮平秋村，外婆、母親均是九寨侗族社區赫赫有名的侗繡能手。在她12歲那年，父親不幸去世，家庭的重擔一下子全壓到母親身上。由於家中弟兄姊妹多，她被迫輟學回家務農，跟隨母親唐求蓮學習侗家手工刺繡，學習刺繡成為她童年最大的樂趣。短短几年時間，她學會了母親所有刺繡技能。
　　上世紀80年代，願意堅持學習刺繡的侗族姑娘越來越少，大都外出沿海開眼界打工賺錢，可陳顯月毫不動心，情願留在家裏，她覺得繡娘生活很幸福。
　　1987年，陳顯月嫁給本寨的龍再鋒，婆婆吳代凡也是個喜愛侗族刺繡的人，非常支持兒媳做刺繡，幫她帶孩子、做家裏的雜活，教她學習侗家粗布製作技藝，從種植棉花到紡織棉紗，到織成侗家粗布並用藍靛浸染，還給她的刺繡作品提出好多建議，使陳顯月很快成了製作揹帶的能手，對少女腰帶、小腿包綁帶、少女披肩、寶寶銀帽及渚綾（侗家婦女盛裝）、圓鼻鈎花鞋等侗家特色刺繡工藝品樣樣是裏手。
　　隨着老一輩刺繡能手的相繼去逝，年輕一輩紛紛外出打工，家鄉刺繡傳承後繼乏人，陳顯月深感到不能讓刺繡技藝在自已這一代失傳。
　　1995年，她在平秋鎮街邊開了一家雜貨店，主營侗家刺繡工藝品及侗布染織品等，她的小店成為當地婦女們學習交流侗家刺繡技藝的場所，把自己所掌握的技藝無償傳授給當地婦女。
　　陳顯月清晰地記得，自己繡的第一條揹帶賣了600多元，那對她而言，彷彿是一個天文數字，她高興得半天説不出話來。後來，價格不斷上漲，每件賣到3000多元，現在價格已超過了4000元。“錦屏侗繡”入選國家“非遺”名錄後，她繡制的九寨揹帶就賣過5000元的價格。
　　“看起來挺貴，但由於是純手工藝製作，繡制一條較好的揹帶最快也要半年多時間，很費工費力，”陳顯月説：“從經濟的角度説並不划算，很多人還是不願意學。”
　　2012年，陳顯月被評為錦屏侗族刺繡唯一的國家級傳承人。她堅信“侗族刺繡不會失傳”,同時也看出了藴藏其中的更大商機。
　　2013年，陳顯月籌集資金近20萬元，租借場地作廠房，購置機器設備，註冊創辦了名為“錦屏縣北侗民族刺繡廠”的微企，原先在平秋村街上的小店也擴大成刺繡廠經銷展示門店，將當地刺繡能手組織起來，生產開發“美霓裳”系列刺繡工藝品。
　　人到中年的她，還學習用電腦上網，接受客商訂單。目前，陳顯月已取得政府專業技術部門頒發中級工藝師技術證書，經她培訓的活態傳承基地學員已達100餘人次，並帶出了一批新徒弟。