幽雲十六州是指哪裏？

北京、天津全境，以及河北北部地區、山西北部地區

燕雲十六州又稱“幽薊十六州”、“幽雲十六州”，即今北京、天津全境，以及河北北部地區、山西北部地區。境域為險要之地，易守難攻，自古以來這些地方便是北方少數民族南下中原的必經之路，也是中原王朝北部邊境天然的防禦陣地。　

“燕雲”一名最早見於《宋史·地理志》，包括燕（幽）、薊、瀛、莫、涿、檀、順、雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔，共十六州。幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順七州位於太行山北支的東南方，其餘的雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔九州在太行山的西北，所處的地勢居高臨下。

公元936年，中國後晉的開國皇帝石敬瑭（後唐河東節度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晉國，遼太宗與石敬瑭約為父子。天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕雲十六州割讓給契丹，使得遼國的疆域擴展到長城沿線，往後中原數個朝代都沒有能夠完全收復。燕雲十六州的戰略意義使得中原的北宋政權感受威脅持續長達二百年。

燕雲十六州為險要之地，易守難攻。失去燕雲十六州這個北部屏障，直接導致中原赤裸裸地暴露在北方少數民族的鐵蹄下，對宋朝的衰變乃至滅亡有着重大影響。併入遼朝的燕雲十六州，不只是遼朝的經濟最發達地區，而且也是遼朝“漢人”問題最為突出的地方。

燕雲漢人在遼、金王朝統治中國北方的歷史上，都處於舉足輕重的地位，然而在對待他們的態度上，遼、宋、金三個王朝卻都採取了既拉攏又排斥的作法。遼朝用科舉、任官和婚姻來使漢人忠於自己，但是又不信任大多數“非我族類”的燕雲漢人，而將其置於社會的底層；宋朝出於對“胡化”漢人的歧視，指其為“番”、“虜”；金朝則在重用部分遼朝漢臣的同時，在政治上將幽雲漢人列於女真人、渤海人和契丹人等民族之後，排斥於統治階層之外。另一方面，遼朝中後期的燕雲漢人不僅在民族認同上日顯孤立，且在政治態度上也沒有固定的傾向，並非傳統中認為的那樣“心向中原”，而是以利益為中心，選擇對自己有利的一方，在遼、宋、金之間往來叛附，政治態度非常靈活。先協助遼朝抵抗北宋，眼見遼朝大廈將傾就意圖附宋自保，繼而又出於對北宋政權的失望，投奔金朝，並由此導致了金宋間的戰爭。燕雲漢人對三個王朝各自的發展進程、力量的消長、以及中國北方政治格局的形成，都起到了極其重要的推動作用。

高梁河之戰，宋軍雖然是以疲敝之師連續作戰，但在戰爭之初確實是勢如破竹。而反觀契丹，在宋軍進軍之時，軍民望風而降，幽州百姓甚至“以牛酒迎犒王師”，説明在遼國在燕雲一帶的統治已經基本瓦解。——如果説宋朝曾經有一次最接近收復燕雲十六州，那肯定就是高梁河。

可惜，高梁河最終還是慘敗。高梁河一戰，對宋遼雙方的影響都是極其深刻的。從宋朝一方來説，從此再也不敢進行這種大縱深的軍事突破，——換言之，趙二的膽子被嚇破了。而對遼方來説，完全建立了對宋軍的心理優勢，而燕雲一帶的軍民也再不敢對宋軍寄以期望。

這種影響在雍熙北伐時的體現，對宋朝來説，在戰略上只敢採用步步為營、穩紮穩打的方式，同時還寄希望於燕雲人民的響應。但他們沒有想到，經過高梁河的慘敗後，燕雲人民已經不可能象當初那樣簞食壺漿以迎王師了。因此我們看到在雍熙北伐的過程中，再也沒有了遼國官軍聞風而降的景象，相反，每下一城都必須經過血戰。即使有投降的，也是在經過惡戰後的被迫行為。