範式和張劭
雞黍之交是一個歷史典故，語出《後漢書•獨行列傳》中範式和張劭的事蹟，形容守信。但《後漢書》的故事被元朝的宮天挺改編為劇本《死生交范張雞黍》，因為這個劇本比《後漢書》深入人心，這樣“雞黍之交”就代替了“守信之交”。
範式，字巨卿，山陽郡金鄉縣（今山東省濟寧市金鄉縣）人。別名汜。範式年輕的時候在太學遊學，成為儒生，和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。後來兩人一起告假回鄉，範式對元伯説：“兩年後我要回京城，我會去拜見您的父母，看看您的孩子。”然後就共同約定了日期。
後來約定的日期快到了，元伯把事情全都告訴了母親，讓她佈置好酒食恭候範式。母親説：“都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎麼就這麼相信他呢？”元伯回答説：“巨卿是講信用的人，一定不會違背諾言。”母親説：“如果真是這樣就該為你們釀酒。”到了那天，巨卿果然來了，二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快後才相互告別。
範式當了郡裏的功曹。後來元伯得了重病，卧牀不起，同郡的郅君章、殷子徵早晚盡心照料着他。元伯臨終時長歎説：“不能看到我的至死不相負的朋友真是萬分遺憾啊！”子徵説：“我和君章對您如此精心，還不能算是至死不相負的朋友，你還要找誰？”元伯説：“像您二位這樣是我活着時的好朋友。山陽郡的範巨卿才是我的至死不相負的朋友。”
元伯不久就死了。一天，範式突然夢見張劭帶着黑色帽子，帽子上垂着纓帶，急匆匆地走來，叫他説：“巨卿，我在某一天死了，要在某一時下葬，永歸黃泉。您如果還沒忘了我，能不能再見我一面？”範式惆悵地驚醒，悲傷長歎，大哭一場。他把事情全部向太守做了報告，請求讓他前去奔喪。太守雖然心裏並不相信，但不忍心違抗他的深情，就允許了這件事。 範式於是穿上為朋友弔喪的服裝，到下葬那天，坐着快馬奔赴那裏。範式還未趕到時靈柩就已經出發了，到了墓地要下葬了，但靈柩卻不肯進入墓穴。元伯的母親撫摸着靈柩説：“元伯，難道你還有什麼未了的心願嗎？”於是就停下靈柩等了一段時間，就看到有輛白馬拉的素車遠遠嚎哭而來。元伯的母親看着那車就説：“一定是範巨卿來了。”巨卿一到就叩拜靈柩説：“元伯，您可以走了。生死異路，從此永別了。”參加葬禮的一千多人全都感動的流下眼淚。範式就拉着引棺的繩索牽引靈柩，靈柩這才緩緩向前。然後他又留在墳地，為元伯修墳種樹才離開那裏。
“八拜之交”中的“雞黍之交”即源於上述故事。實際上此故事強調的乃是“守信之交”。那麼為何此故事不稱“守信之交”而從故事中又見不到“雞黍之交”的字樣呢？這是因為《後漢書》的這段故事被元朝的宮天挺改編為劇本《死生交范張雞黍》了。因為這個劇本比《後漢書》深入人心；這樣“雞黍之交”就代替了“守信之交”。那麼“雞黍之交”在宮天挺的劇本中又是怎樣表現出來的呢？是作者在範式與張劭約定拜訪日期時，讓張劭説了這樣一句話：“來我家我要以雞黍相待。”
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