該怎麼區別故先考和故顯考？

在建行漸遠的老家，有這樣的風俗，就是先人去世後滿三年才能立碑，有的地方還有一方去世後不立碑，需要夫妻雙方都去世後才能立碑。這些都屬於地方的喪葬習俗，有時候因為地域的不同所以風俗也不盡相同。

我們往往會看到農村墳地裏立的碑上的碑文有的用“故先考、故先妣”，而有的碑文用的是“故顯考、故顯妣”字樣，那這“故先考”與“故顯考”之間有什麼區別呢？建行漸遠就依照我們當地的習俗來説一説在喪葬文化中這兩者的區別。

還有一點也應引起注意，那就是死者的長輩都已經不在人世，但是死者尚沒有孫子輩，也不能在碑文上刻成“顯考”或“顯妣”，只能用"先考"或"先妣"。

網友表示：

當然中華地域之遼闊，民族之多，所以各地風俗不盡相同。就漢族也大同小異。根據小編的描述，我們當地也基本桐同，但有兩點差別，一是亡者只要有兒輩(必須是子，過去重男輕女，只有兒子才能傳承)就可刻上故顯考或顯妣;二是亡者無後只能刻上故考或故妣，這樣就可與先於長輩而亡之區別。

看過各方高人的分析都很在理，都是圍繞着顯考；顯妣，先考；先妣的話題，各有見解。逝者之家有功的才稱顯考顯妣；無功名之家不能稱顯考顯妣，這樣是否有謙貧愛富之意。我認為”顯、先”限於逝者家族或直系親屬內的輩份高低決定。 如果在顯考妣當中不好定議的話，或許用”嚴父、慈母，這樣就無須考慮有無功名了。

第一，考妣分別指父母，未必是去世的父母，至少先秦時如此。第二，我揣測哈，顯字是給有聲望有地位者用的，建行見遠説上輩有人不用顯字應即此理。先字往往特指自己的父母用，和故字一樣，表示已去世的意思。

立碑是後輩為行孝道而為逝者撰寫志和銘的存續形式，以供後輩子孫供奉和考查血源關係有力憑證。 按立碑者與逝者的輩分層次關係，顯考(妣)為~父母子女關係，即為~顯考孝男(女);祖考(妣)為~爺(婆)或至遠輩的祖孫男(女)關係，即為~祖考孫男(女)。 一句話~顯考孝男(女)，祖考孫男(女)。 先考(妣)沒見過! 行孝不居形式，一方一俗為上!

五里一個鄉隨，十里一個地方。祭祀風俗文化也是豐富多彩。對逝者稱呼多用直稱，如三年內者三年內者稱新逝父、母或祖父、祖母等，三年以上為故父、母…………。先與顯古時通用，用先用顯全在書者取義。故先考妣實為重累，先考先妣本專指逝去之父世母還故什麼？發表這類東西只能以一方之習提供交流，切忌以學者述之。關於先考和顯考的寫法，我們家族有一位文化人講過顯考是指有過功名和有地位的人死去才能寫顯考，百姓只能寫先考。不知大家對此有啥不同看法！