六小齡童本名章金萊，因長期對《西遊記》的話語霸權而招黑。他一直抵制其他版本的《西遊記》，並稱之為“異類”，網友評價“美猴王就你能演”、“對，其他版本的都是異類”話語中充滿諷刺，然後六小齡童在微博上發了一條抵制惡搞西遊的微博，稱“吳承恩在世要被你們氣死”後被網友戲稱為“章承恩、章鐵承萊、六承恩、六小承恩”等，這是一個含諷刺意味的梗。
早在2年前，六小齡童在網絡上還是備受擁戴，因央視沒有邀請其參加猴年春晚，網友們自發掀起一陣抗議運動，“沒有六小齡童的春晚還算什麼猴年”的輿論一度被醖釀。在央視春晚官方微博和2016年春晚總導演呂逸濤微博之下，數萬條留言，謾罵之聲有之，懇切建議有之，語言暴力有之……
事實上，央視當年拂逆民意，堅持不邀請六小齡童參加春晚，有自己的顧慮。2016年春節前夕，百事可樂和六小齡童合作拍攝了一直名為《猴王世家》的品牌宣傳微電影。
在微電影中，出現了平時少為人知的六小齡童的家庭故事：出生於猴王世家的六小齡童，是家裏同輩中年紀最小的，七歲時從罹患白血病的二哥小六齡童手中接過金箍棒，從此傳承章家猴戲祖業，一演就是幾十年，“苦練七十二變，方能笑對八十一難”。
儘管這則微電影講的是猴戲傳承，但主打的還是“猴年説猴”的概念。也就是六小齡童在猴年春晚前後的那段時間，本身已經是一個設計嚴密、投放精準商業活動的代言人，央視再把他請上舞台，豈不是免費給百事可樂的廣告做了助推？
正是以這次事件為轉折點，六小齡童的網絡形象開始出現了驚天大逆轉。10月26日，六小齡童髮長文對網絡暴力進行了迴應，“我去學校確實有很多人稱呼我六老師、六小叔叔、小齡童伯伯、齡童爺爺、齊天大聖、猴哥，但章承恩、章鐵承萊、六承恩、六小承恩等等還沒有人稱呼過，你們提醒了我，我下次去學校可以提一下，讓大家知道網民朋友是這樣稱呼我的。”
“章承恩、章鐵承萊、六承恩、六小承恩……”等稱謂，很明顯是網友對六小齡童的一種戲謔，這就涉及到六小齡童招黑的一個原因：長期對《西遊記》的話語霸權。在《猴王世家》廣告片中，六小齡童稱“我們章家四代都演美猴王，有人稱我們是猴王世家，但是猴戲不姓章”，現實生活中，他看起來沒這樣的雅量。事實上，這一點在之前也早就有人提出過異議，一點也不新鮮。
早在2015年，史航就在微博上發過一條關於六小齡童的微博，稱：“六小齡童這事兒，我是鬱積已久。原著粉怒斥同人文，這可以理解。問題如果都是一個論壇混的，卻天天怒斥對方沉溺網絡，這就比較滑稽。我，其實就是看不得貢高自慢，弄假成真。程蝶衣是痴，可不是黨同伐異。當然，我支持任何思路都有豐沛後援，任何觀念都有厚實土壤，祝你們大家相看兩不厭，千里共嬋娟”。
真正讓六小齡童“飽受詆譭”的起因，是他在微博和網友互動中留下了很多“黑料”。這種黑料被一些“熱心網友”整理起來，搬到了知乎，甚至誕生了“六學”這樣專門研究六小齡童黑料的社羣，通過知乎的二次傳播，輿情反轉，又反饋到了微博。
“生”於微博，“死”於知乎，六小齡童神話破滅
在知乎“為什麼六小齡童的微博會讓一些人感到不舒服？”這一問題中，一共有2186個回答。這些熱門回答中，有一條這樣總結到：“六小齡童微博有三寶：我的猴王世家，我又參加活動了，藝術家去世了我很悲傷。”
熟悉六小齡童畫風的朋友一定為這個回答拍案叫絕，作為一個好多年不出作品的演員，六小齡童在微博上十分活躍，毫無例外是以各種“蹭熱點”的方式對個人形象進行宣傳。由於不大熟悉新媒體傳播規律，六小齡童在個人形象傳播上顯然起到了負面作用。
有網友在這條問答下寫到，“別的節也就算了，萬萬沒想到，三八婦女節他老人家也有辦法。”原來，六小齡童連續兩年在三八婦女節發微博，附的圖片寫到“我在謝晉導演的電視劇《大上海屋檐下》中反串高小姐。”有時候，六小齡童熱衷虛名，甚至有違人倫而不自知，比如他在沙僧飾演者閆懷禮的忌日，依然借忌日之名宣傳電影《敢問路在何方》。
讀圖時代，這些“黑料”被人以截圖分類彙總的形式整理之後，總會收到驚人的傳播效果。在10月26日的迴應中，六小齡童還提到一句：“我們中國人的氣節與中國精神也是一成不變，代代復讀，為了弘揚藝術和文化，我願意一直做一台復讀機，一輩子講下去。”
其實，“復讀機”是六小齡童身上一個巨大的梗。經過網友蒐集整理，他每次在討伐“歪曲”《西遊記》的影視作品的採訪時，總會舉一個例子，説小朋友見了他都問：“六小齡童叔叔，孫悟空究竟有幾個女朋友？”也就是説，章老師一個段子講了幾百遍。
還有一個爭議之處：六小齡童雖然很少點名批評《大話西遊》，但是在多次活動現場，他都會模仿周星馳揹着金箍棒不羈行走的誇張動作，通過親自示範對其進行打架和嘲諷。而在微博和網友的交流中，一旦有人對其提出質疑，他也會睚眥必報，或者通過轉發“掛網友”，招致粉絲對其進行攻訐。
現在不僅是讀圖時代，也是短視頻的時代。有備註“西遊記愛好者，六學研究協會一級會員”的B站up主，對六小齡童所有的視頻資料進行了分類彙集和剪輯，製作了海量病毒視頻。而這這些無聊，成為網絡時代吃瓜羣眾的歡樂之源，這些視頻的傳播進一步消解了六小齡童的神話，一個藉由經典角色樹立的人設就這樣崩塌了。
網友對六小齡童提出最新質疑是他最近接了網遊的代言，他在採訪中迴應： “這個廣告中，我沒有化粧，更沒有代表‘孫悟空’，而是用了自己的形象。遊戲將西遊文化寓教於樂，孩子們玩的時候需要大人們適時喊停，但玩的過程中要感受西遊文化的魅力。大家對遊戲的建議我會關注，但無端的指責或者沒有體會遊戲就先來侮辱我，令人很難接受。”
其實，在六小齡童的微博上簡介中，專門留了一個淘寶店，裏面售賣的都是和六小齡童進行捆綁銷售的《西遊記》相關圖書。在影視作品方面，六小齡童宣傳了多年的西遊電影《敢問路在何方》至今沒有開機，一部由六小齡童、馬德華等主演的賀歲片原計劃去年上映，後來跳票了，這部喜劇片依然在賣“西遊”情懷，名字叫《財迷》。
86版《西遊記》的攝影王崇秋也是導遊楊潔的丈夫，最近他在北京外國語大學的一場活動中講到，“將來這裏的學生很多要從事涉外工作，將博大精深的中華文化傳播到國際上是好事，但一定要實事求是，不要胡亂吹噓，動輒打着文化的幌子宣傳‘偽文化’，我希望大家都不要做這樣的人。”言語之間，似有所指。
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