《史記》中有哪五種體例？

《史記》作為國學的根柢書，它是中國古代民族文化的濃縮，是我國第一部通史，是第一次文化大整理，體現出了全民族共同的文化心理。它為后王立法，是一部治國寶典，為民立則，是一部人倫教科書。

操作方法

（01）本紀：本為法則，綱紀之意，其記帝王事蹟，為天下之統，凡國家大事靡不敍列，故採用編年的方式。上古史：五帝本紀第一，夏本紀第二，殷本紀第三，周本紀第四。近古史：秦本紀第五，秦始皇本紀第六，項羽本紀第七。今世史：漢高祖本紀第八，呂太后本紀第九，孝本文紀第十，孝景本紀第十一，孝武本紀第十二。

（02）表：用縱橫列表的形式，敍述王子孫，列公侯年月，記將相名臣封廢，從中表明興亡理亂的大略。上古史表：三代世表第一，十二諸侯年表第二。近古史表：六國年表第三，秦楚之際月表第四。今世史表：漢興以來諸侯年表第五，高祖功臣侯者年表第六，惠景間侯者年表第七，建元以來侯者年表第八，建元以來王子侯者年表第九，漢興以來將相名臣年表第十。

（03）書：通記歷代典章制度的沿革，各以類相從。共分為八書：禮書，樂書，律書，曆書，天官書，封禪書，河渠書，平淮書。

（04）三十世家：敍春秋以來諸侯、宗室，將相功臣等興亡傳代封廢史蹟，號為三十世家。目次如下：吳太伯，齊太公，魯周公，燕召公，管蔡，陳杞，衞康叔，宋微子，晉，楚，越王勾踐，鄭，趙，韓，魏，田敬仲完，孔子，陳涉，外戚，楚元王，荊燕，齊悼惠王，蕭相國，曹相國，留侯，陳丞相，絳侯，樑孝王，五宗，三王。

（05）七十列傳：列傳，記人臣事蹟。《太史公自序》雲：“扶義倜儻，不令已失時，立功名於天下，作七十列傳。”列傳有四種類型：1、專傳，既一人一傳。如：《司馬相如列傳》。2、合傳，既二人或二人以上同傳。如：《屈原賈生列傳》。3、類傳，既以類同傳。如：《儒林列傳》。4、附傳，主要人物之後附錄其他人的傳。如：《李斯列傳》後附李由傳。

（06）五體結構的意義：1、五體結構是一個完整的系統體系。2、五體各具義例筆法，構成一個寶塔式的結構。3、序列是天人合一和五行運行的哲理。