可憐之人必有可恨之處是什麼意思

原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，一個貌似可憐之人現實的不如意，一定是由於之前的過錯造成的或咎由自取，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。

“可憐之人必有可恨之處”是一句俗語，實際上這句話揭示了生活中的一個哲學問題，如果一個人讓外人對他產生同情心，或許是因為他做錯了什麼事，才導致此下場。當然這個結論肯定不是絕對正確，但有時候會被拿來批判少部分的可憐人。如果是因為咎由自取，最後落得一個悽慘的處境，對於得知真相的人來説，內心的同情心就會產生改變或者減少。當然“假可憐”的確存在，但我們也不要丟掉正常的同情心理。

可憐分"真可憐"和"假可憐"。前者是自己經過儘可能的努力但境況仍然不佳或災難降臨在自己身上，這種"可憐"相當於"不幸"和"可敬"，求助與施助雙方在心理上是平等的，比如地震後依然樂觀的四川同胞。後者則是有些人有意無意地放低姿態或偽裝，用來獲取某種好處的手段或博取別人的同情來達到自己的目的，比如:街頭的"假乞丐"。

強烈的依賴心是"假可憐者"的"第一宗罪"。他們總是被動地等待別人的扶助，別人熱情的援手越多，他們自力更生的意願就越少，到最後，"可憐人"越來越"可憐"，讓援助者"恨鐵不成鋼"。魯迅先生筆下的孔乙己喝過"墨水"、四肢健全，卻因偷竊被人毒打致殘，最後的尊嚴也難以保全，實在讓人"哀其不幸怒其不爭"。

自私自利是"可憐人"的第二大可恨之處。在所謂"幫人幫到底"的掩護下，有些"可憐人"不僅不顧援助者的處境不斷盤剝，還用"可憐相"來抱怨別人不夠在乎他，這讓援助者感受到"高尚道德感"的失落，併產生強烈的自我責備和自我貶低。許多"老好人"都有過這樣的經歷:朋友借錢越來越"獅子大開口"，可拒絕後自己卻像欠了人家似的。